1951：先当真，它才会成真 | 内维尔首次提到《假设法则》

差不多两百年前，伟大的神秘主义诗人威廉·布莱克写过一句话：

这句话刚听上去，似乎有点绕，也像是在玩文字游戏，但它其实一点都不复杂。

你再仔细听一次：

「你认定一件事是什么，它对你来说就会成为什么」

这就是假设法则最简单的表达，同时也是一个提醒：如果你错误地使用自己的假设，它同样会带来后果。

《罗马书》第十四章里说：

「我知道，并且深信，没有什么东西本来就是不洁净的；只是在认为它不洁净的人那里，它才是不洁净的。」

换句话说，一件事对你产生怎样的影响，不只取决于它本身，也取决于你已经赋予它怎样的意义。

有时，我们看见一个人的成就，却偏偏只从中找出一点自己熟悉的狭隘、虚荣或缺点，然后用这一点去解释/定义整个人。我们以为这是自己看得透，实际上，很可能只是我们的眼光太窄。

因为一件事看起来是什么，它对那个这样看待它的人来说，就是什么。

你怎样看它，决定了你会怎样感受它；

你怎样感受它，也会决定它在你的世界里扮演什么角色。

最近，两所著名大学进行了一系列实验。研究人员在完成两千次实验以后，向报纸公布了一个结论：

举一个最简单的例子。

你眼中的丈夫，和他母亲眼中的他，不可能完全相同。明明是同一个人，你们却会给出不同的描述。

为什么？

因为你们与他的关系不同，而这段关系会影响你对他的感觉。你会从他身上看见一些他的母亲看不到的东西，他的母亲也会看见一些你看不到的东西。

这说明，我们在看待一个人或一件事时，常常会把自己的一部分也放进去。我们以为自己只是在描述对方，实际上，我们也在描述自己与对方之间的关系。

那么，怎样判断你对一个人的看法，究竟是绝对事实，还是自己加进去的东西？

最简单的办法，就是试着改变自己的看法。

如果你可以改变对他的看法，那么你现在相信的那些内容，就不可能是绝对真理。它们最多只是在你目前的关系和状态中，显得真实。

人们相信外在世界是唯一的现实，是因为他们还不知道，怎样集中自己的力量，穿过感官看到的表面。

其实，暂时离开感官世界，并没有想象中那么难。你不需要使出很大的力气，只要把注意力从眼前的事物上移开，外面的世界就会暂时从意识中退下去。

想在心里看见一个理想状态并不困难。真正的关键是：怎样让它拥有足够强的真实感，最后成为外在事实。

你需要把注意力持续放在那个理想状态上，直到它变得清楚、鲜活，甚至像眼前真实发生的事情一样，带着感官和情绪上的真实感。

当你想象的内容，已经像现实中的画面一样清晰；当你不再只是知道自己在想象，而是开始感觉自己真的身在其中，你就给了它进入现实的权利。

每个人都需要找到最适合自己的方法，训练注意力，让它停留在想要的状态里。

对我来说，最有效的方法，是进入一种放松、接近睡眠的状态。身体已经慢慢安静下来，但意识仍然清醒。我依然能够控制自己的想象，也能够把注意力固定在某个内在画面上。

如果你进入这种接近睡眠的状态以后，仍然很难控制注意力，也可以试试盯着一个普通的物体。

你可以看着一面墙、一块地毯，或者任何带有一点纵深感的东西。不要只是看它表面，而是仿佛看进它的里面，或者看向它的后方。最好选择一个不会反射太多光线的地方，这样不容易分心。

接着，就在那片深处想象自己正在看见、听见想要的画面和声音，直到你的注意力完全被这个内在情境占据。

当冥想结束，你从这个受到控制的清醒梦境中回来时，会感觉自己仿佛刚从一个很远的地方归来。

之前被你暂时关在意识之外的现实世界，会重新出现。

它一回来，就会提醒你：

「刚才那一切只是想象。」

「你只是骗了自己一会儿。」

「现实根本还没有改变。」

这很正常。

感官世界的存在，本来就会不断向你证明眼前的情况。它只会告诉你现在看得见什么，不会替你证明尚未出现的事实。

但如果你愿意忠于自己刚才看见的画面，不因为眼前暂时没有变化，就立刻推翻它，这种持续的内在态度，会一点点赋予想象真实的力量。最终，你在心里看见的东西，会成为生活里看得见、摸得着的事实。

先确定你心中最高的理想，然后把注意力集中在上面，直到你与它成为同一个人。

不要只是看见那个理想的自己。

要进入他的感觉。

问自己：

「如果我现在已经成为他，我会是什么感觉？」

「如果这个愿望已经在我的生活里成为事实，我现在会怎样看待自己？」

这个假设，此刻也许还会被你的眼睛、耳朵和理性否认。但只要你坚持住，它就会成为事实。

你怎样知道，自己已经把想要的状态固定在意识里？

有一个非常简单、也非常准确的检查方法：

在心里看看那些你认识的人。

观察你和他们在内心的对话。

一个人心里的对话，往往比现实中的对话更能暴露他的真实状态。

现实里，我们会顾及礼貌，会隐藏情绪，也会说一些自己并不完全相信的话。可是在心里，我们通常不会伪装。

如果你在想象中和别人说话时，仍然像过去那样抱怨、辩解、防备、讨好，或者不断预演对方怎样轻视你，那就说明你对自己的认识还没有真正改变。

因为只要自我概念改变，你与世界的关系也一定会随之改变。

假如你真的认定自己是一个值得尊重的人，你在心里面对别人时，就不会一直处于低位；假如你真的认定自己已经被坚定地爱着，你的内在对话就不会始终围绕着怀疑、追问和害怕失去；假如你真的认定自己是一个有能力的人，你想起机会时，也不会只剩下“我不行”“别人不会选我”。

记住我们前面说过的话：

「当你看着某样东西时，最终看见什么，与眼前究竟有什么相比，更取决于你带着怎样的假设去看。」

所以，当你假设愿望已经实现以后，你在心里看到的世界，也应该与愿望已经成为现实后的世界一致。

如果你的愿望已经实现，你会怎样看待这个人？

你会怎样理解眼前的情况？

你会在心里听见别人怎样对你说话？

这些变化，才说明你真的从旧状态进入了新状态。

灵性的人，会通过欲望的语言，向现实中的自己说话。

欲望并不是一个需要被压住的错误。它是在告诉你：有一个新的状态，正在邀请你进入。

人生的进步和梦想的实现，关键就在于你是否愿意听见这个声音，并且立刻回应它。

真正的回应，不是犹豫很久以后再说：“也许有一天我可以。”

而是当下就接受愿望已经实现的状态。

想要一种状态，本身就说明你已经在某种层面上触碰到了它。帕斯卡说过：

「如果你还没有找到我，你就不会开始寻找我。」

你之所以渴望它，是因为它对你并非完全陌生。你已经在心里感受到它的存在，所以才会开始寻找。

当一个人接受愿望已经实现的感觉，并且带着这份确信生活和行动时，他便会让未来慢慢与自己的假设一致。

改变未来，是每一个热爱自由之人的权利。

如果人心里没有那种神圣的不满足，如果人从不渴望更高、更完整的状态，世界就不会有任何进步。

正因为我们知道自己还可以成为更多，才会不断向更高的意识状态前进。

既然改变未来，是我们与生俱来的权利，那就让我们接受这个挑战，并且真正学会怎样使用它。

谈到改变未来，我仍然要强调一件事：

我们需要的是一次真正的自我改变，而不只是稍微调整一下眼前的处境。

有时，生活中的一个问题暂时解决了，我们便以为自己已经改变。可没过多久，我们又回到原来那个不满、焦虑、受限的自己，接着制造出另一个相似的问题。

这样的变化并不彻底。

真正的改变，不是只让某个人对你好一点，不是只得到一笔钱，也不是只解决眼前的一次危机。

真正的改变，是你已经不再是原来的那个人。

在冥想中，你也要想象别人已经用新的眼光看你。

因为在别人的世界里，你总会呈现出一种与你所激发的印象相应的形象。因此，当你在冥想里想到别人时，要让他们看见那个你想成为的、更高贵的自己。

如果你希望自己成为一个成功的人，就想象别人已经自然地把你当成一个成功的人；如果你希望自己成为一个被爱的人，就想象别人已经用看待一个被珍惜之人的方式看你；如果你希望自己变得稳定、有力量，就想象他们已经感受到你身上的从容与确定。

不要站在远处看那个理想的自己。

要借着他们的眼睛看见你已经成为了他。

假如你真的接受自己已经是想成为的人，愿望便已经完成了。当它完成以后，那种“我还想成为”的渴望自然会停下来。

这也是检查自己是否真的改变的好方法。

你不会继续渴望一个已经拥有的东西。

当你真的接受愿望已经实现，你的心情不会再是追赶，而更像是感谢。

你的愿望不再是一项必须拼命完成的任务，而是你终于认出了一件自己已经拥有的东西。

它就是：接受自己已经成为想成为的人。

相信与成为，本来就是一回事。

想象的人，与他想象出来的自己，也并没有真正分开。

因此，你认定自己是什么，它就不可能离你很远，甚至不能说它“很近”，因为“很近”仍然意味着你和它是分开的。

圣经里说：

「你若能信，在信的人，凡事都能。」

又说：

「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」

如果你接受自己已经成为那个更好、更高贵的人，你也会用新的眼光看待别人，因为他们与你的新假设之间，也会形成新的关系。

真正觉醒的人，都希望别人过得好。

如果你想为另一个人显化，也要使用同样受到控制的想象。

在冥想中，不要一直看着他的困难，也不要反复想着他还缺少什么。你要在心里看见他已经成为你希望他成为的人，或者已经拥有你希望他拥有的东西。

如果你希望他恢复健康，就在想象里看见他已经健康；如果你希望他摆脱困境，就听见他告诉你，事情已经解决；如果你希望他获得成功，就在心里看见他已经站在成功的位置上。

你对另一个人的愿望，也需要足够真实和强烈。

正是欲望，让我们超越目前的生活范围。而从渴望走到实现的路，会因为你提前在想象中经历了愿望实现后的感受，而变得更短。

你要在想象中，经历那些如果愿望真的实现，你或你的朋友会在现实里经历的事。

多年来的经验告诉我，无论是为自己还是为别人，这是实现重要目标最完整的方法。

但是，如果我让你们以为，我已经完全掌握了对注意力的控制，那我过去的失败就会立刻证明我说得不真实。

我并没有完全掌握它。

但我可以和古老的老师说出同样一句话：「我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。」

今天，选择一个最近最困扰你的问题。

先写下你看到的事实，不加解释：

然后再写下，你通常会在心里怎样解释这件事：

比如：

事实：他今天没有回复我的消息。
假设：这说明我不重要，他迟早会离开。

或者：

事实：这次合作没有谈成。
假设：我没有能力，机会不会再来了。

接着问自己：

不需要编出一个离谱的解释，也不必强迫自己说“这一定是好事”。

你只需要选择一个不会继续把自己困在旧身份里的假设。

比如：

「一条消息不能决定我的价值。」
「一次结果不能定义我的能力。」
「我现在看到的，只是过程中的一个画面，不是最终结局。」

今晚睡前，让身体慢慢放松，进入接近睡眠的状态。

想象一个你熟悉的人看着你，用很自然的语气说：

然后听见自己回答：

让这个场景重复几次，直到它不再像练习，而像一段真实发生过的记忆。