但内维尔在这篇讲座里说，真正决定结果的，并不是你想过多少次，而是你有没有在心里感觉到：这件事已经是真的了。
一个念头可以在脑子里转上很多年，现实却毫无变化。可一旦你真正感到它已经发生，它就不再只是一个遥远的愿望，而会开始进入你的生活。
所以，感觉并不只是事情发生以后才出现的反应。
感觉本身，也在参与创造事情。
不久前，我问一位非常成功的商人，他成功的秘诀是什么。他笑了笑，似乎还有些不好意思，然后回答我：“我想，大概是因为我根本想象不出自己会失败吧。我平时不会特意去想这件事，只是心里一直有这种感觉。”
他的话，和我多年来所相信、所验证的完全一致。
我们可以一直想着一件事，想上几年，甚至一辈子，却始终没有在现实里遇见它。但只要有一天，我们真正感觉到它已经成了事实，我们早晚会与它相遇。那种真实感越强，它进入生活的速度往往也越快。
我们平时总把感觉当成事情发生后的结果，却很少想到，感觉也会反过来影响事情怎样发展。我们会说：“因为我身体很好，所以我很快乐。”但这个过程也可以倒过来：一个人因为内心快乐、放松、有生命力，身体也可能随之越来越好。
我们对自己的感觉，实在太缺少管理。
当你真心替另一个人高兴时，你祝福的不只是他，也包括你自己；当你因为别人的过错一直生气时，你其实是在用自己的身体和情绪，替他的错误付出代价。
一个满心痛苦的人，即使身体走到世界尽头，痛苦仍然会跟着他；一个内心快乐的人，即使身体留在家里，他的精神也可以去到很远的地方。
真正决定你活在什么世界里的，不只是你身在何处，而是你心里长期住着怎样的感觉。
感觉，是祈祷能够成功的秘密。
真正的祈祷，并不是站在愿望之外，一遍又一遍地恳求它发生。祈祷时，我们要在心里进入那个愿望已经实现的情境，感觉自己已经得到了回应，然后带着这份确信继续生活。
圣经里说，要“揣摩而得着他”。这里讲的并不只是用头脑研究上帝，而是让灵魂里原本没有被使用的能力，一点点苏醒和展开。
感觉的重要性，不亚于其他任何一种能力。它就像发酵所需要的酵母，没有它，创造便无法真正开始。
所有真正有创造力的想象，都离不开感觉。一个人平时处在什么情绪里，也一定会影响他的想象。
一个念头如果只停在头脑里，就不会自动产生结果。它必须被你感受到，必须带着真实的情绪和确信，才会开始发挥作用。
在每个人心里，都藏着一种与财富、健康和幸福相对应的状态。只要你找到了它，并且真正进入其中，这些东西便会开始向你靠近。
创造的冲动，本来就存在于每个人心里。人之所以想改变、想成长、想拥有更好的生活，是因为创造本来就是生命的一部分。一个人的幸福，也和这种想让生命变得更丰富、更完整的冲动紧紧相连。
很多人的祈祷之所以时灵时不灵，不是因为祈祷本身没有力量，而是因为他们没有真正进入愿望已经实现的感觉。原本可以确定的事情，因为内心始终摇摆，结果也跟着变得不确定。
《箴言》里说：“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”
一个人长期住在怎样的心境里，他的身体、判断、行动和人际关系都会受到影响。
真正的祈祷，脸上总会带着一份喜悦。这并不意味着你必须强颜欢笑，而是当你真的相信自己的祈祷已经得到回应时，心里自然会有一种松开了的感觉。
所以，我们要开始留意自己的心情，也要留意每天发生事情时，自己会立刻作出怎样的反应。尤其在祈祷和想象时，更要看顾好自己的感觉，因为祈祷正是一种创造的状态。
你不可能一边想象愿望已经实现，一边又不停地在心里说：“这怎么可能？”“为什么还没有？”“这种好事不会轮到我。”“我现在明明还是什么都没有。”
你的嘴可能在祈祷，心里的感觉却一直在推翻它。
而真正起作用的，往往不是你嘴上说了什么，而是你心里到底把什么当成了事实。
一个人真正的尊严，来自他听见了生命深处那首更大的音乐，并且愿意跟随它的节奏生活。
假如我们愿意持续想象美好的事，也愿意在心里进入那些美好的状态，世界的改变就已经开始了。圣经里的许多故事，真正讲的都是想象和感觉的力量。
“揣摩而得着他”，是所有寻找真理之人的心声。只有想象和感觉，能够把我们从经验的限制中带出来，让我们重新回到那个一切皆有可能的伊甸园。
我们总喜欢根据过去判断未来。因为过去失败过，所以认为以后还会失败；因为曾经被抛弃，所以认定自己不会得到长久的爱；因为一直缺钱，所以觉得财富不可能真正属于自己。
经验只会告诉你，过去发生了什么。
它没有资格替你决定，未来只能发生什么。
想象和感觉，是我们用来感知未知可能性的能力。当知识和经验只能带你走到这里时，想象可以让你再往前走一步。
每一种高贵而美好的感觉，都像是为你打开了一扇门，让你看见一个更高的世界。衡量一个人，不应该只看他建造了多高的城市、积累了多少外在成就，也应该看看，他能想象出怎样的人生，他的心能容纳怎样的感觉。
让我们的思想向上走，让想象进入更高、更美好的地方。
真正推动一个人的，并不是他周围已经形成的世界，而是他心里所看见的世界。
在人类的想象中，还有许多从未被探索的大陆，也藏着人类未来最伟大的冒险。
所有真心寻找上帝、寻找更高意识的人，最后都会发现：随着经验加深，自己对无限的理解也会不断加深。过去以为已经理解的东西，后来还会出现新的层次；过去以为已经抵达的地方，后来才发现只是另一个开始。
有些人试着想明白这些经验意味着什么，再把它们和其他知识放在一起理解，我们可以把这些人称为哲学型的神秘主义者；另一些人更重视亲自练习，他们不断开发自己的能力，希望让体验越来越深，我们可以把这些人称为实践型或实验型的神秘主义者。
而最伟大的一些人，两件事都会做。他们既愿意思考，也愿意亲自验证。
宗教最初并不是来自一套外在规条，而是来自人的内在经验。一个人的宗教，最终就是他独处时怎样面对自己。
因为独处的时候，没有观众，没有别人的眼光，也没有人告诉你应该相信什么。到最后，你只能回到自己的心里，面对那个真正支配你生活的内在世界。
上帝从来没有改变，改变的是我们。我们的内在眼光越来越敏锐，能够领会的真理也越来越多，而这种不断扩大的理解，会带给我们越来越深的平安。
为了不让外界蒙蔽我们的精神和道德判断，我们需要发展出一种“灵性的眼睛”，也就是我所说的“上帝之眼”。
所谓上帝之眼，就是在心里保有一种不会轻易被环境改变的理想。它也意味着，我们对自己保持诚实、尊严和原则，对别人保有善意和爱。
有一句古老的话说：“上帝所看见的，不是你现在是什么，也不是你过去是什么，而是你真正愿意成为什么。”
即使是世上最普通、最卑微的人，他的生命里也流淌着高贵的血液。
所以，让我们学会带着想象中的爱去看一个人，这才是真正用上帝之眼看他。
当我们这样看一个人时，理想会从眼前的现实里升起来，就像水在太阳照耀下蒸发，最后化成云。那些眼下还很遥远的事情，会先在这双灵性的眼睛里成为事实。
上帝之眼，能够把未来的梦想看成现在的事实。
不要再说：“距离收获还有四个月。”
再看一次。
只要你坚持用这样的眼光去看，有一天，你会带着远方的目标醒来。眼前那些停滞的、僵住的、好像无法改变的事情，忽然就没有那么重要了。你会把它们拨到一边，继续朝着那个早已在心里看见的目标走去。
一个真正找到自己的人，最后一定会让爱来引导自己。因为当他的眼光变得纯净以后，他便不会再一直盯着别人的错误、缺点和丑陋。
我们能在多大程度上帮助别人，取决于我们能在多大程度上帮助和管理自己。
一个人真正战胜自己的那一天，历史终有一天会发现，那也是他战胜敌人的一天。
真正具有疗愈力量的，并不只是某个动作或某句话，而是一个人内在的态度。终有一天，人类会发现，真正能够影响灵魂的，是宁静。
最强大的力量，最终只会完全交给最温柔的人。
一个内在混乱的人，即使嘴上说着正确的话，也很难真正安定别人；一个内在稳定、温柔而清醒的人，有时甚至不需要多说什么，别人待在他身边，便会慢慢放松下来。
所以，我们想帮助别人，必须先学会帮助自己；我们想把平安带给世界，必须先在自己里面找到平安。
既然我们已经知道感觉有力量，就应该认真留意自己每天的心情和态度。
人类每一次真正的进步，都离不开想象和感觉。
我们可以先在心里建立一个理想的自己，然后一次次进入那个形象，感觉自己已经和他成为同一个人，直到他的品质慢慢进入我们的性格，成为我们真正的一部分。
一个独处的人，甚至一个身体受到限制的人，也可以借着强烈的想象和感觉，影响无数人。他可以通过许多人的行动发挥作用，也可以借着许多人的声音表达自己。
所以，伸出你内在的触角，相信自己的感觉，跟着想象飞出去，不要害怕自己的敏感。
你想感受到另一个人的美好，就要更专注地看见他的美好已经存在。你想帮助一个人健康，就不要一直盯着他的病；你想帮助一个人富足，就不要总在心里重复他的困难；你想帮助一个人幸福，就要在想象中看见他已经走进幸福。
像我刚才提到的那位朋友一样，对自己渴望的健康、财富和幸福，抱有更真实、更稳定的感觉。
一个念头不会因为被想过，就自动带来祝福。它必须从高处落下来，在人的感觉里获得身体。
也就是说，它必须从一个抽象的想法，变成你内心真正觉得已经发生的事。
真正的想象，要看它最后有没有结出果实。
当你开始亲眼看见这些结果，你会越来越愿意让自己的内在画面充满爱，也会越来越愿意让自己长期住在明亮、高贵的心境里。
因为你终会明白诗人所说的话：
看那远方的田野，
芝麻长成芝麻，玉米长成玉米。
寂静知道，黑暗也知道，
人的命运，正是这样诞生。」
你心里长期觉得什么是真的，什么就会逐渐成为你生活里最有力量的方向。
你可能每天都在想着财富，可你真正熟悉的感觉却是：“钱很难赚。”“我永远不够。”“就算得到了，也迟早会失去。”那么真正参与创造的，就不是“财富”这个念头，而是你对匮乏的熟悉感。
你也可能每天想着爱情，可你心里真正认定的是：“我不会被坚定选择。”“好的关系不会轮到我。”“对方迟早会离开。”那么，即使你脑子里不断播放甜蜜的画面，真正扎在心里的，仍然是失去。
所以，显化并不是要求你永远开心，也不是让你压住所有负面情绪。你当然可以难过，可以害怕，也可以怀疑。
真正重要的是，不要因为此刻害怕，就认定坏事一定会发生；不要因为眼前还没有变化，就认定愿望不会实现；更不要把一时的情绪，变成对自己和未来的最终判决。
你可以告诉自己：“我现在感到害怕，但害怕不是预言。”“我现在还看不到结果，但看不到不等于没有。”“我正在经历旧状态留下的回声，但我已经开始选择新的感觉。”
真正的改变，不是你再也不会有负面情绪，而是这些情绪不再拥有替你决定未来的权力。
你开始把更多注意力放在自己真正想生活的状态里。你一次次回到安心、稳定、被爱、被支持的感觉中，直到它们不再像临时借来的东西，而慢慢成为你的日常。
到了那时，你会发现：你不是等现实变好以后，才终于感到安心。是你先在心里找到了那份安心，现实才开始有了新的走向。
如果读到这里你觉得有点抽象，或者想把内维尔这套方法更系统地用在感情和现实问题上，可以看看我整理的《内维尔显化指南》——用更现代、好上手的方式，把这些核心讲透了。
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今日练习
别追求兴奋，只找那份“已经好了”的感觉
先选一个你真正想实现的愿望，不要一次处理太多事情。
然后问自己：
也许不是狂喜，而是松了一口气。
也许不是兴奋，而是安稳。
也许只是一句很平常的话：“终于不用再担心了。”“这件事已经处理好了。”“原来我也可以被这样对待。”
找到那种感觉以后，不需要急着制造完整的画面。你只要闭上眼睛，在里面停留一两分钟。
也可以配合一个很简单的场景。想象有人看着你说：
然后听见自己回答：
不要追问它会怎样发生，也不要做完练习以后，马上睁开眼检查现实。
只是让这个愿望从“我正在想的事”，慢慢变成“我已经能够感觉到的事实”。
感觉不只是现实发生后的结果，也可能是现实改变前的起点。
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