1956：现实一回来，你就立刻背叛了刚才的显化｜内维尔讲座

一个人可以站在岸上，把游泳的动作讲得非常准确。他知道什么时候吸气，手怎样划，腿怎样踢，甚至可以指出别人的动作哪里不对。可如果他从来没有真正下过水，那么这些知识还没有成为他的能力。

想象的使用也是如此。你可以知道很多关于意识的道理，可以完全同意「外面的事实不是最终原因」，也可以告诉别人怎样进入愿望已经实现后的状态，可真正考验你的，不是在听讲座的时候，而是你重新走进生活以后。

假如你想住进某个地方，而理性告诉你根本没有那么多钱；假如你想完成一件事，而过去所有经验都在提醒你，从来没有做到过；你想一个更好的结果，可眼前看到的依旧完全相反——这时，你会听谁的？

如果最后还是感官说了算，那么——你虽然知道了真理，却没有真正使用它。

你有水，却还没有血。

这就是为什么「知道」往往会给人一种错觉。我们听懂以后，会觉得自己已经拥有了它。就像读完一本游泳书，会产生一种「我大概会了」的感觉。可真正进入水里以后，身体才会告诉你，哪些只是知识，哪些已经成为你自己的一部分。

我并不是反对知识。水非常重要。你必须先知道应该怎么做，才谈得上实践。可如果你永远停在听懂、赞同、收藏和讨论的阶段，真理就仍然停在头脑里。

它还没有出生。

圣经里有一句很有名的话：「你们奉我的名，无论求什么，父必赐给你们。」我从小在基督教家庭里长大，听过无数这样的祈祷。母亲饭前祷告，最后总会说一句类似「为了耶稣的缘故，阿门」。许多人也以为，只要在愿望后面加上一个神圣的名字，祈祷就应该生效。

可如果事情真这么简单，人只要把这句话重复足够多次，就应该得到自己所求的一切？事实显然不是这样。

所以，这里的「名」并不只是一个称呼。

名字代表性质。

也就是说，当你「奉某个名字」而来，你必须带着那个名字所代表的身份和状态。

假如我想住进一栋房子，我真正要进入的，就不是「希望有一天得到它」的状态，而是「我是这里的住户 / 这是我家」。假如我希望某件事情已经解决，那么在祈祷时，我不能仍然完全站在问题里面，一边确认问题有多严重，一边又向外请求救援。

我必须先在想象中站到问题解决以后。

这就是祈祷最难的地方。

一个人嘴上很容易求得热烈，可心里可能从未真正离开原来的事实。医院的墙比教堂听过更多虔诚的祈祷，但是他们祈祷结束以后，看一眼环境，又立即说：「可这怎么可能？」

于是他真正忠于的，不是刚才的祈祷，而是眼前的证据。

换句话说，一个人完全可以每天祈祷，又每天亲手取消自己的祈祷。

他请求新的结果，却继续住在旧的状态；他说自己相信，却把全部信任都交给眼睛看见的东西。

所以问题往往不是你没有祈祷够久，而是祈祷只停留在「水」的层面。

你知道怎么说，却没有真正进入。

现在让我们把问题说得更简单一些。

假如你突然产生了一个愿望。你想住进某个地方，想完成一件事业，想获得一份工作，或者希望另一个人的处境发生改变。愿望刚出现时，外面的世界可能没有任何变化，甚至没有任何迹象说明它会实现。

它只是你心里的一个念头。

可也正是在这个时候，一个新的可能已经出现了。

这就是为什么出生是一个很好的象征。孩子真正出生以前，并不是在房间里已经站着一个小孩，母亲只是等着把他带出来。最初，一切都发生在里面。外面还看不见完整的结果，可生命已经有了开始。

一个愿望也是这样。

当你真正知道自己想要什么时，已经有一样新的东西进入你的意识。但是，拥有一个愿望和实现一个愿望，并不是同一件事。一个想法不会只因为你喜欢它，就自动长成事实。

它需要一个能够让它生长的地方。

这个地方，就是你自己的意识。

如果你想要一种新的生活，却仍然每天从旧身份出发，那么就像一边种下一颗种子，一边不停把它从土里挖出来检查。你希望它生长，却不给它真正扎根的机会。

真正需要改变的，不是愿望。
是承载愿望的你。

我们用一个非常实际的例子。

假如我看到一套公寓/房子，非常喜欢，也很想住进去。但理性马上告诉我：「你根本付不起。」然后它还会继续列出更多理由：面积太大，家具不够，收入不够，所有条件都不支持这个愿望。

我完全可以承认这些事实。

今天，我的确还没有住在那里。

今天，我也许的确没有足够的钱。

可是这里有一个非常重要的区别：

今天的事实，不等于未来的判决。

如果我看到「现在没有」，马上就得出「所以以后也不会有」，那么真正限制我的，就已经不只是现实条件，而是我自己对现实作出的结论。

所以我要做什么？

我不会跑出去告诉所有人那套房已经属于我，也不会假装账上的钱已经增加。我只是在想象中，停止站在那套房子的外面，停止「要是我有它该多好啊」。

我进去。
我从里面看。

我想象自己晚上在那里休息，早晨从那张床上醒来，脚踩到那里的地板，走过那个房间，从那扇窗户向外看。我不需要在脑中反复喊：「这是我的，这是我的！」因为如果它真的是我的，我反而不会这样。

我只会自然地住在那里。

这正是我要寻找的感觉。

我不是想象「得到房子的那一天」，而是熟悉「已经住在这里」的日常。

这时，旧状态就必须开始让出一点位置。那个一直说「这种生活不属于我」的自己，会不断回来提醒我现实；可我不需要和它争吵，我只是不再把它当成唯一的声音。

这就是我所说的「血」。

不是努力，不是激动，也不是强迫相信。

是你真的开始让一种新的状态进入自己的经验。

想象本身并不难。很多人闭上眼睛，都能构造出一个很漂亮的画面。

真正困难的是，你睁开眼睛以后怎么办。

你刚刚在想象中住进理想的房子，结果睁开眼，还是原来的房间；你刚刚感觉事情已经解决，第二天醒来，旧问题仍然在那里。

于是感官马上会说：「你看，刚才只是在想象。」

这时，大多数人会立刻回到原来的位置。

他们不是在这里失败的，因为现实没有马上变化；他们是在这里放弃了刚刚建立的新状态。

我要强调，我并不是让你否认现实。

如果今天有一张账单，你当然要处理；如果身体需要治疗，就去治疗；如果工作需要行动，就行动。我从来没有说，要假装外在世界不存在。

我说的是，不要让眼前的事实，顺手替你把未来也定义了。

「现在事情还没有发生」是一句话。
「所以它不会发生」是另一句话。

第一句可能是事实。
第二句是你自己的结论。

这两者必须分开。

很多人所谓的「现实」，其实是事实加上了大量结论。然后他们把自己的结论也当成事实，最后发现自己根本无法离开旧状态。

一个新的状态刚开始时，常常不会立刻取代旧的外在环境。于是会有一段时间，看起来好像两个世界同时存在。

外面还是旧的。
里面已经开始出现新的。

这段时间非常重要。

因为你终于有机会看见，自己究竟把力量交给了谁。

以前，一件事不顺，你马上接受它所暗示的一切；现在，同一件事发生，你开始知道：「这只是目前的样子。」以前，一次挫折会把整个未来染成同一种颜色；现在，你可能仍然失望，却不再觉得它有资格代表全部。

这里并没有什么戏剧性的感觉。

你甚至可能没有意识到自己已经改变。

可有一天，你会突然发现，一件以前足以把你拖回旧状态的事情，现在只让你停了一会儿。

你仍然看见事实，却不再完全成为事实的俘虏。

这才是真正的进步。

因为想象力醒来，并不是说眼睛从此看不到现实，而是眼睛看见现实以后，你终于还有别的东西可以依靠。

一个人看见别人生活得很好，很容易嫉妒他所拥有的东西。看见别人住好房子，就盯着房子；看见别人事业有成，就盯着职位和财富；看见一个人身体健康，就把健康当成他碰巧得到的一种幸运。

但我希望你换一种看法。

外面的东西，是状态变得可见以后形成的结果。

一个人所处的生活状态，会不断产生与它相称的环境。你看到的财富、成就、认可、安定，不过是某些内在状态已经获得了外在形式。

所以不要急着嫉妒结果。

看看状态。

如果一个人现在拥有你想要的东西，这并不代表世界上只有那一个位置，而他已经把它占走了。状态是无限的。

你真正应该问的是：

「如果我已经拥有自己想要的结果，我会从什么位置看生活？」

不是模仿别人的动作，也不是强迫自己扮演某个成功人士。

只是去感受那个结果背后的自然状态。

因为一个依赖某种意识状态才能稳定存在的结果，如果你始终没有进入相应的状态，即使偶然得到，也可能很难保留。

这就是为什么改变外面的东西有时很快，改变人生模式却很慢。

人换了环境，却把同一个自己带了进去。

这条规律也适用于人与人的关系。

假如你希望另一个人改变，你可能会把全部注意力放在他身上。你告诉他应该怎样做，分析他的问题，等待他终于理解你。

但我会先问你：

当这个人不在你面前时，你在心里怎样和他说话？

也许现实中你们今天根本没有争吵，可你回家以后，已经在想象中和他争吵十遍。你回忆他的态度，想象下一次他又会怎样说，你怎样反驳。这样一来，他虽然不在这里，旧关系却仍然通过你的内在对话继续活着。

第二天再次见面时，你以为这是一次新的相遇。

其实你带着昨天的关系来了。

所以，如果你真正希望关系不同，先停止在心里不断续写旧版本。

你不需要逼自己觉得对方完美，也不需要否认现实中确实存在的问题。你只要问：

「如果这段关系已经变成我希望的样子，我会听见什么？」

也许只是一句很普通的话。

也许是一次轻松的交谈。

也许只是你想到这个人时，内心已经没有过去那种紧张。

先让你的关系在里面有一个新的版本。
然后再看外面的事情怎样展开。

假如我后来真的住进了那套公寓，现实中一定会有一个过程。

也许我的收入改变，也许出现一个新的机会，也许某个人做了一件事，又引出了另一件事，最后我真的获得那个住处。

事情发生以后，所有人都会觉得过程非常合理。

他们会说：「当然，因为后来你有钱了。」

他们会说：「当然，因为那个人帮了你。」

他们会说：「当然，因为刚好遇到机会。」

他们说的都没错。

但他们看到的是桥梁。
他们没有看见桥开始出现以前，我已经在意识里进入了另一岸。

这就是为什么事情真正实现以后，人反而很容易怀疑自己的想象是否起过作用。因为结果通常不是以一种荒唐、违反世界规律的方式出现。

它会非常自然。
自然到你会说：「也许本来就会这样。」

可我一次又一次看见这件事发生：先是里面有一个新的状态，后来外面出现一连串合理的事件，把人带到那里。

桥梁不需要由你设计。

如果你能够提前设计所有过程，也许你根本不需要想象。

你的工作，是确定目的地。

现在，让我们再回到今天最开始的经文。

为什么说不是只借着水，还要借着水和血？

因为真理如果只停在知识里，没有办法产生新的生命。

水，是你知道什么是真的。你知道眼前的事实不是最后的限制；你知道可以在想象中进入另一个状态；你知道愿望实现以后，应该从那个结果出发。

血，是你真的把这些东西带进生活。

当理性说「不可能」的时候，你没有立即退出；当感官说「还没有」的时候，你没有把「还没有」翻译成「永远不会有」；当旧的自己回来时，你也没有自动把全部权力重新交给它。

你开始活自己已经知道的东西。
这就是血。

而出生，就是有一天，你过去只能在心里体验的那个状态，已经变成现实里再普通不过的生活。

你过去想象自己住在那里。
现在，你真的从那里醒来。

你过去想象某件事已经解决。
现在，你已经很久没有再为它烦恼。

真正实现以后，它不会永远带着奇迹的光。

它会变得普通。

正因为它已经是你的生活，所以你不再需要天天提醒自己它存在。

这就是一个愿望获得了身体。

如果你已经知道很多，我今天并不想再给你更多知识。

相反，我想请你少一点。

只选一件事情。

不要同时处理五个愿望，也不要今天换一个方法、明天再换一个。

先问自己：「我真正想要什么？」

然后再问：「如果它已经实现，我会经历什么非常普通的事情？」

不是最戏剧化的那一刻。
不是所有人为你鼓掌。
不是拿到东西时兴奋得无法入睡。

而是结果已经属于你一段时间以后，一个很普通的瞬间。

如果是房子，也许只是晚上走进自己的厨房倒一杯水；如果是工作，也许只是一天结束以后，把工作文件放下；如果是旅行，也许只是站在那个地方，看见一件只有在那里才能看见的小东西。

进入那个场景。
从自己的眼睛去看。
不要在旁边看着自己。

让它简单。
让它自然。

然后重复，直到它开始有一点熟悉感。

你不必一天到晚维持一个完美状态，也不要因为偶尔怀疑就觉得一切毁了。孩子不是因为母亲某天心情不好，就突然停止出生。

真正需要的是持续。
不要一边种，一边挖。
给它时间。

今晚，只选择一个愿望。不要考虑它怎样实现，也不要把整个未来拍成一部长电影。

只找一个很短的场景：这个愿望如果早已经实现，你会经历什么普通瞬间？

然后进去。
从自己的眼睛看出去。

听见你会听见的声音，摸到你会摸到的东西，感受那个场景里最自然的状态。

不需要强烈。
不需要兴奋。
只需要让它越来越熟。

等到第二天现实重新出现，也不要急着拿它和练习比较。继续生活，该做什么做什么。

晚上，再回去一次。

你不是在强迫一个愿望发生。

你是在让自己逐渐成为那个能够自然生活在结果里的人。