内维尔讲座 · 1959
梦有什么用
The Value of Dreams
梦只是晚上脑子乱放电影吗?
也许它正在把你白天真正相信的东西演给你看
By: 瓶子不迷路
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人对白天的念头通常很宽容。

上午担心一下,下午脑补一下,晚上再顺手把最坏的结果想一遍,我们会觉得:「没事,我只是想想啦。」

可到了晚上,这些东西换了演员、换了布景,再跑回来演给你看,你却可能一下惊醒:「这个梦什么意思?是不是有什么预兆?!」

很有趣。白天我们亲手写剧本,晚上却被自己的戏吓一跳。

所以今天我想谈梦。

但我并不把梦只理解成睡着以后出现的那些画面。你白天坐在那里,想着还没有发生的事,那也是一种「梦」。真正值得问的是:你每天到底在梦什么?

— 01  心里的那个梦

熟悉的知道,我(内维尔)常常把「上帝」「基督」和「想象力」放在一起使用。对我来说,它们都指向同一个根本力量:创造并维持世界的那种能力,也就是人里面的想象。

圣经开头有一句非常有名的话:

「太初有道,道与神同在,道就是神;
万物都是借着他造的。」

很多人读到「道」或者「神」,会想象某种从天而降的神秘声音。可如果你把圣经从头看到尾,会发现一个很有意思的规律:上帝一次又一次,是在梦里对人说话。

所以我愿意换一种说法:

那个「道」,就是人的梦。

当然,这里说的不是晚上随便拼起来的荒唐片段,而是你在想象里真正赋予生命的那个内在画面。

圣经甚至直接说:

「若你们中间有先知,我必在异象中向他显现,
在梦中与他说话。」

所以上帝的声音,并不一定是某天房间里突然响起一个低沉男声。那样当然很戏剧化,可大多数时候,没有这么配合。

它可能只是你白天反复想象的一幅画面,然后到了晚上,被你的梦重新排成一出戏。

— 02  夜里的梦,是白天换了衣服

《约伯记》里提到两种形式:梦,以及夜间的异象。梦有时会提醒人,甚至会用一种很夸张的方式把问题演给你看。

因为我们白天接触的东西太多了。

你看见一张新闻图片,听了一段对话,担心某件事情,嫉妒一下别人,又偷偷希望另一件事赶紧发生。白天这些念头像一桌乱七八糟的食材,到了晚上,心会把它们重新组合。

于是你做了一个非常离奇的梦。

你醒来以后第一反应可能是:「这是不是在预言什么?」

有时候,更值得问的是:

「我白天到底给自己喂了些什么?」

噩梦未必是在宣布未来。

有时它只是在把你白天没有认真注意的心境放大给你看。

你白天只是隐隐担心一句:「会不会出事?」

晚上它可能很勤快,直接替你拍成灾难片。

不是为了惩罚你,而是让你看清:
嚯,原来我最近一直住在这里。

— 03  斑点羊

《创世记》里有一个很奇怪、也很有意思的故事。

当时雅各在他的岳父拉班那里工作。两个人做了一笔交易:羊群里,那些有斑点、有条纹的牲畜归雅各,其他的归拉班。

拉班大概觉得这是一笔挺划算的买卖。

因为大部分羊看起来并不是斑点的。

于是雅各继续替他工作,表面上好像没占到什么便宜。

可后来,在梦里,(上帝让)雅各看见:那些正在交配的公羊、公山羊,全都是有斑点、有条纹的。

也就是说,他先在心里看见了自己想要的结果。

而羊群后来生下来的后代,真的越来越多地呈现出他梦中看见的斑纹。

雅各越来越富有。

原本看起来占尽便宜的拉班,最后反而没得到预期的结果。

它真正想讲的是:

一个人白天持续认定什么,夜里的梦会开始与它形成呼应,而那个长期被赋予真实性的内在画面,也会逐渐向外展开。

雅各没有一直盯着眼前那群颜色普通的羊,说:「可现实明明不是这样。」

他看见的是另一幅图。
然后忠于它。

— 04  先看白天在排练什么

很多人对梦最感兴趣的问题是:「它会不会成真?」

可这个问题有时候问反了。

与其问夜里的梦是不是预言,不如先看看:白天的你,是不是一直在替某一种未来排练。

你每天都在做白日梦。

只是有些很短,短到你根本没把它当回事。

别人迟迟没有回复,你脑子里立刻补了一段剧情;一件事暂时卡住,你顺手想到了最坏结局;看见某个场景,你又想象「如果以后我也能这样就好了」。

这些都是梦。

如果你整天把梦改来改去,晚上自然可能收到一份剪辑混乱的版本。

而如果你开始有意识地选择白天那个主线,夜里的梦也可能慢慢发生变化。

换句话说,真正值得练习的不是「怎样解梦」。

而是:怎样把白天的梦做得更好。

— 05  每天路过一栋已经变好的房子

有一个人写信告诉我,他有一处房产正在出租,那里情况越来越糟。

租客拖欠房租,家里的继父酗酒,几个孩子衣服破旧,也没人好好照顾。整栋房子越来越乱。

他很心痛,最直接的做法当然是采取驱赶和法律行动。

可他没有先这么做。

他每天在想象中经过自己的房子。

注意,没有真的开车过去检查。

是在心里「路过」。

每一次经过,他都不去看现实里那栋越来越破的房子,而是看见它已经恢复成自己希望的样子:整洁、维护得很好,里面的人生活也稳定下来。

就这样很简单的白日梦。

后来的事情发生得很「突然」,转变似在一瞬间。

那位女租客意外摔断了腿,住进了医院。而她住院以后,那个一直酗酒的继父离开了。

等她康复以后,她带着孩子暂时离开了一段时间,而后来再回来时,身边已经有了新的丈夫。

现在家庭的整个状态都变了。

孩子有人照顾,房屋重新整理,生活也稳定下来。

最后,那处房产的状况甚至比以前最好的时候还要好。

这一切的发生根本不可能被这位房主设计出来,显化的编排往往是不受控的。

那个房主无法坐在那里设计:「第一步她先摔伤,第二步那个人离开,第三步……」

他压根没有想到这些。

他只做该做的那件事:每次在想象中经过那里,都只接受最终想看见的画面。

瓶子注
内维尔的核心方法:不要把实现路径写死。

房主想要的是「这栋房子恢复正常,里面的人也过得好」,而不是指定每个人必须怎样行动。

现实最后走了一个他完全没有设计过的过程。

这也是内维尔反复强调「去到结局」的原因。
— 06  梦会自己找路

当你已经清楚知道自己想要什么,就不要轻易改变。

别因为眼前的条件暂时不配合,就把愿望改小一点。

别因为今天发生了一件不顺利的事,就立刻重写明天。

你可以选择一个真正理想的状态,然后在白天反复「回去」。

不是焦虑地重复。

而是把它当作心里的主版本。

圣经里有一句话:

「我的话绝不徒然返回,
必完成我差它去做的事。」

正如之前所说,如果「上帝的话」就是人的梦,那么意思就非常直接:

一个真正被你接受的梦,会寻找自己的出路。

你未必知道它怎样完成。

事实上,大多数时候,你最好不知道。

因为理性一知道太多,就容易开始插手。

它会拿着计划表说:「这个人必须先这样。」「这个条件必须先满足。」「按照正常情况,至少还要几年。」

上帝不会给你走个面,而是会朝你大喊:你是导演还是我是导演?

瓶子注
这里我使用了「回去」。是的,不是"去到"那个地方,而是回去。
— 07  白天改梦,夜里做噩梦

你可能早上醒来时,对某件事情非常确定。

「我就要这个。」

可到了中午,现实给你一点反面证据,你改了一下。

下午听别人讲了一个失败故事,你又改了一下。

晚上看到一个新闻,再改一下。

最后睡觉时,你原本非常清楚的愿望已经变成了一团东西:

「我希望会好,但也可能不好,不过最好能好,可现实看起来又……」

然后晚上,大脑把这份材料拿去做梦。

你醒来以后:「天啊,我怎么会梦到这个?」

其实它只是忠实地把你白天那锅东西重新端回来。

所以梦有时候是很好的反馈。

它让你知道:我真正的内在方向,和嘴上说的愿望,可能不是一回事。

如果夜复一夜都出现类似的焦虑梦,不必迷信,也不用害怕。

看看白天。

是不是有某一种念头一直没有被你认真处理?

是不是你一边告诉自己「事情会很好」,一边花大部分时间预演失败?

梦只会以自己的形式呈现这一切。

— 08  父亲等了三十年的土地

我父亲曾经站在巴巴多斯的一片海滩上。

那是大约三十年前。

当时他看着那块地方,就觉得:这里应该有一家漂亮的酒店。

注意,那时候这片土地并不属于他。

他也没有马上得到它。

可他从来没有真正放弃那个画面。

很多年过去。

土地的原主人后来去世,这块地终于要出售。

当时还有另一个人很有实力,他完全可以开出比我父亲高一倍的价格。

如果只看外在条件,我父亲似乎没什么优势。

偏偏就在土地出售的时候,那个人去了巴西。

等他突然想起来这场交易,赶紧发电报报价回来时,迟了整整二十四小时。

地已经被我父亲捡漏拿下了。

三十年前,他站在海边看见的那个画面,终于变成了事实。

他当然没有在三十年前想到:「未来某一天我的竞争者会刚好跑到巴西,然后电报晚二十四小时。」

谁会这么想?

他只知道自己看见什么。
过程自己把细节补上了。

— 09  因为现实不断改梦

我一直说,人的想象就是创造的中心。

可我们非常容易在白天修改自己的「话」。这件事值得反复强调。

早上还说:「这是我想要的生活。」

下午现实给你一个难看的数据,你立刻改成:「那可能还是算了。」

于是原本清楚的画面被感官一点点改写。
这就是为什么一直没有实现。

如果你真的想试验这条规律,就要学会区别两件事:

现实告诉你现在是什么样。
想象决定你愿意往哪里去。

它们不需要互相打架。

你完全可以承认:「今天确实不理想。」

但没必要因此补一句:「所以以后也不会理想。」

后一半不是事实。

是你刚刚新写的梦。

而且还是免费的。

所以,如果一定要做梦,至少挑个好一点的剧本。

— 10  信,是不再每天改答案

圣经里常常讲「信」。

这个词也被弄得很紧张,好像你必须咬紧牙关,对一个根本不信的东西喊:「我信!我真的信!」

我认为没必要。

更实用的理解是:

你能不能不因为每一个临时变化,就把自己真正想要的结果改掉。

你想去某个地方,路上堵车,不代表目的地消失了。

你不会坐在车里说:「前面堵了三分钟,看来这个城市不存在。」

可对自己的愿望,我们经常就是这么干的。

今天没动静:「不存在。」

明天有点反面:「不可能。」

后天出现一点希望:「可能真的有。」

一个星期后又卡一下:「果然还是没有。」

这样当然很累。

真正的信,反而比较安静。

它不是天天激动。

只是知道:「我知道我要去哪里。」

瓶子注
不管你信不信,反正我是信了。
 瓶子最后想说
这篇讲座叫《梦的价值》,但我觉得内维尔真正想问的不是:「你昨晚梦见什么?」

而是:「你今天醒着的时候,到底一直在梦什么?」

夜里的梦当然有价值。
它有时提醒你,有时把白天那些隐藏的情绪重新排给你看。

可真正更重要的,是醒着的时候。
因为你每天其实都在给未来写草稿。
只是很多时候写得太随意了。

想到一点希望。
又补两段担心。
再插入一个别人失败的故事。
最后得到一个谁都不知道主角想干什么的剧本。

所以,也许不需要每天努力「控制思想」。
那听起来像在脑子里雇一个保安,二十四小时抓坏念头,最后保安先累倒。

你只需要慢慢把主线找回来。

问自己:如果让我真正选,我希望这个故事最后走到哪里?

然后多回那个版本几次。
梦得清楚一点。
别一天改八遍。

如果想把内维尔这套方法更系统地用在感情和现实问题上,可以看看我整理的《内维尔显化指南》。
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 今日练习

找一件最近总让你反复想的事情。

先别分析。

问自己:

「如果我不用考虑现在的证据,我真正希望它最后变成什么样?」

然后找一个非常简单的画面。

不用完整。

也不用感动。

只要它能够说明:事情已经走到了你想去的地方。

今天剩下的时间里,如果脑子又自动跑去写另一个坏版本,不需要骂自己。

只是提醒一句:「那个不是我要的版本。」

然后回来。

今晚睡觉以后,无论做什么梦,都先别急着查解梦网站。

第二天醒来问自己:这个梦里,有没有一点我白天熟悉的心情?

你可能会开始发现,梦没有想象中那么神秘。

它只是很诚实。

别急着信,拿去试。

真正值得问的不是昨晚梦见什么,
而是白天你一直在梦什么。

本文由 瓶子不迷路 重译整理