让我们静静地坐下来，问问自己你是谁？你在哪里？你是什么？
而你的答案将揭示你的意识状态，你的信仰。
保罗说:“我们不仰望外面的事物，只仰望看不见的事物，因为外面的事物是短暂的，而看不见的事物是永恒的。”
瓶子：“ 显化是取决于你看不见的事物，而不是你眼睛看得见的 ”
你的信仰，在神秘主义者看来，是人格化的。它们形成了一种状态，完全控制你的行为。你信仰的任何改变都会导致你外在世界的改变。
布莱克告诉我们，“永恒是存在的，所有在永恒中的事物独立于创造，这是一种仁慈的行为。通过这一点，你们会看到，我并不认为正义或邪恶处于至高无上的状态，而是认为它们都处于睡眠的状态，当灵魂跟随着蛇离开天堂时，它可能会陷入其致命的善恶梦中。”
现在，布莱克使用“仁慈”这个词只是因为他认为状态是永恒的。在上帝的仁慈中，他创造了所有的事物，而不仅仅是某一部分，所以任何可以构想的情形，都已经在永恒中存在了。
当布莱克说“永恒存在，永恒中的万物独立于创造，这是一种仁慈的行为”时，他的意思是你所看到的一切都是死的， 是宇宙永恒结构的一部分。你是它运转的力量。当你进入一个场景，它就变得生动起来。然后你迷失在自己的动画中，认为它是独立于你的感知的。
看着它，你可能无法相信是你创造了这些动画，但你确实是。
你和我都是活生生的灵魂，被埋葬在死亡的世界里。我们注定要通过仁慈的行为成为赋予生命的灵魂，但在那之前，我们要让我们感知到的东西活过来。布莱克问自己: “啊，我这个可怜的人，谁能把我从死亡的躯体中解救出来? ”请允许我告诉你，没有任何世俗的力量可以做到这一点，只有上帝。
现在，你被埋葬在一个永恒死亡的世界里，你正在赋予死亡的形式以生命，相信它们是独立于你对它们的感知的。
你将继续这样做，直到上帝的大慈悲唤醒你内在的耶稣基督。如果基督没有埋葬在你里面，他就不能在你里面觉醒，如果他不在你里面，他就不能从你里面出来。
因此，就像保罗一样，你的身体里有耶稣的死。这就是他被埋葬的坟墓。他的觉醒将你从死亡的躯体中拯救出来，但在那之前，你必须生活在，并适应你所穿的死亡躯体。
现在，在你从上面诞生之前，你操作着赋予这个世界生命的力量。因为这个世界是一个充满死亡景象的梦，而你是海神。
当你进入这个场景时候，你使这些部分变得活灵活现。或许你不知道这一点，你认为还有其他人，并与自己的影子作斗争。
所有的事物都存在于人类的想象中，所有的现象都是由想象产生。没有想象的地方，一切都消失了。如果你的世界里有匮乏，而你通过想象大量的东西不再意识到它，那么匮乏就会消失;
现在埋在死亡中的我们，因着怜悯的行为而复活为生命。圣经把这种转变称为耶稣基督，因为他就是埋葬在我们里面的那个人; 当他醒来并复活的时候，我们就从上面出生了，从而使我们脱离了这个死亡的身体。
在那一刻到来之前，你可以进入一种状态，全身心的参与其中，分担它，进入另一种状态。这就是它的运作方式。
虽然我住在洛杉矶，但我渴望住在纽约。今晚躺在床上的时候，我闭上眼睛看着周围的房间，假设我在纽约市。然后我问自己这些问题: 如果我现在在纽约，我会看到什么？我会认为洛杉矶在我西边3000 英里处吗？我的朋友和爱人在哪里？现在我在这里，我的财务状况如何？然后我会小心翼翼地回答这些问题，然后在纽约市睡觉。
假设是一种信仰的行为，没有信仰就不可能取悦上帝。“凭着信，我们知道世界是藉着神的话语创造的，所以看得见的东西都是由不显现的东西造出来的。”
有人看着我的身体，会看到我睡在洛杉矶，但我却睡在纽约市， 因为我是所有的想象力，必须在我想象的地方。
通过这一行动，我在想象中把自己调整到我希望客观实现的状态。
如果我坚定地想象，通过赋予纽约市所有现实的感官生动性，事情将立即开始发生，迫使我去旅行。
我不再轻率地想象，因为我现在知道每一个想象的行为都会变成现实。
当我第一次（偶然）发现这个法则时，我认为它很愚蠢。想象创造现实的想法是无稽之谈。若没有任何外部证据支持，怎么会有人相信一个事物凭空存在呢？
这些想象的行为怎么可能是因果的事实，它是如何融合和投射了自己？
虽然我不相信它可以，但是我还是想象了，甚至得到了我不想要的东西！
所以我现在告诉你什么是 “想象”。所以我现在向你介绍我所知道的关于这个想象的原则，并引导你去选择和认识它的风险。风险总是存在的，因为即使在你得到你所想象的东西之后，你也可能又突然不想要它，所以我警告你要明智地选择。
你知道你想要什么样的生活吗？如果你知道自己是谁，你可以成为任何你想成为的人。从这个前提开始，“我是所有的想象力，并通过某种状态”
永恒(所有的事物)现在已经存在！经历了一种状态，进入了另一种状态，你可能会认为前一种状态已经不复存在，但是所有的状态都是永恒的，它们永远存在。
就像你是一个精神旅行者一样，你有意或无意地穿越各种状态，但你的个人身份是永恒的。
“内维尔的心路历程与我们相通，其实我发现，由不信到愿意试一试，恰巧是一切成功的开端，所以我过去努力尝试和总结各种方法，不是为了术而术，而是为了通过这些去找到开启道之大门的感觉”
无论你是富人还是穷人，当你从一个状态移动到另一个状态时，你仍然保留着同样的个人身份。如果你不警惕，你可以被媒体、电视或广播说服，改变你的自我概念，不知不觉地进入一个不受欢迎的状态。你可以进入许多状态，扮演许多角色，但作为演员，你不会改变自己的身份。当你富有的时候，你是同样的演员，当你贫穷的时候，这些只是你扮演的不同角色。
你穿戴上你物理意义上身体来获得你现在的体验，但是你不仅仅是你所穿的这副身体。
总有一天你会意识到这个事实。然后，就像海神一样，你会为你想扮演的角色化作任何形状。如果需要一条鱼，你就将成为一条鱼。如果需要一个人，你将成为一个人，因为这就是上帝的力量。
就像我搬到纽约一样，你可以进入财富的状态，获得名望，或任何你想要的状态。确定它会是什么感觉，并通过假设你现在感觉到它来调整你的想法。
从精神上审视你的世界。你现在的客观事实水平可能和以前一样，但是在你的想象中听到你的朋友祝贺你的好运。
像保罗一样，不要只看看见的事物，而是看那些（肉眼）看不见的事物; 因为看见的事物是暂时的，而看不见的事物是永恒的。
200 年前，布莱克曾说过: “永恒存在，万物永恒，与创造无关，这是一种仁慈的行为。”三千年前，《传道书》(Ecclesiastes)的一位无名作家说得更加优美: “太阳底下没有新事物。有没有什么东西被说成是‘这是新的’？他们在过去的岁月中就已经存在，但在那些将要来临的人之中，没有任何关于以后事情的记忆。”
去年，我们最伟大的物理学家之一，加州理工学院的 Richard Fineman 教授，说了同样的话，但是没有布莱克 或者《传道书》的佚名作者写的那么美。Fineman 教授是这么说的: “世界的整个空间/历史都被铺出来了， 我们只是陆续的意识到其中越来越多的部分。”为此，这位法恩曼教授获得了诺贝尔奖，可能还有 5 万美元奖金，而布莱克，神秘地看到了这一切，并诗意地记录下来，带进了一个没有标记的贫民窟中。Fineman 教授的结论基于他对原子分解的研究。当他注意到一个小正电子放在流体中时的特殊行为，他意识到整个世界的空间/时间历史已经被规划好了，而人类只是逐渐意识到其中的一部分。
我曾在视野中看到过同样的事情，知道这个世界已经死了。我曾进入这样一个房间，发现我是使之充满活力的精神（灵魂）。通过我内心的活动，我让这个场景变得生动起来，一切都冻结了。女服务员不走了。鸟儿不再飞翔。食客们没有吃饭。然后我知道，当我释放它们在我内心的活动时，一切动物和每个人都会继续完成他们的意图。我释放了我的力量，服务员完成了服务，小鸟飞到了树枝上，草开始轻轻地摇摆，那片在太空中被捕获的叶子落到了地上。现在我知道我是创造力的中心。
总有一天，你也会觉醒并运用你的创造力。这就是我们的命运，因为我们都将觉醒为上帝， 并使用这种力量来创造真正意义上的世界。
试着记住，上帝的创造力和你的信仰力量是没有限制的。
说服自己，事情就是你所希望的那样。在这种假设中入睡，因为这是你的信仰行为。明天世界将开始改变，为你的假设腾出空间。如果需要一个人或一万人来帮助你的假设的诞生，他们会来的。你不需要他们的同意或许可，因为这个世界已经死了，要求死去的人帮助你又有什么意义呢？
只要知道你想要什么，让这个场景生动起来，那些扮演他们角色的人就会开始实现你的愿望。
在你对它做出判断之前，先试一试。我知道它没有意义，但它会在表现中证明自己，然后世人怎么想就不重要了。如果一件事有证据，其他人怎么想真的重要吗？我鼓励你去尝试，因为如果你这样做了，你就不会失败。
本篇文章来源于微信公众号: 迷路的瓶子
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