1956 男人：”我永远都不会再结婚了” 女人一阵显化：”真香”

圣经说，当时有一个习俗，每逢这个节期，可以释放一名囚犯。于是人们被问：「你们要我释放谁？巴拉巴，还是耶稣？」众人选择释放巴拉巴，却要求把耶稣钉在十字架上。

我不希望你把这只看成过去的一件事。真正的「逾越」，也不是一年只发生一次的节日。每当一个人从一种状态走进另一种状态，他就在经历一次逾越；而这件事每天都可以发生，甚至每一个小时都可以发生。

所以，现在轮到你回答那个问题：你要释放谁？

假设你此刻非常想得到一样东西，可理智立刻告诉你：「你不可能得到。」那么，那个声音就是巴拉巴。它像一个强盗一样，把你从自己真正想成为的状态里抢走。

你想被爱，它告诉你：「看看过去，你哪一次真的被坚定选择过？」

你想改善经济状况，它告诉你：「别做梦了，你又没有那些资源。」

你想改变生活，它告诉你：「嗨，你都这个年纪了，还能改变什么？」

这就是巴拉巴。

它未必听起来邪恶，甚至经常披着「我只是比较现实」的外衣出现。可每一次你接受它，它都在做同一件事：把你从那个本来可以进入的新状态里拖回来。

而耶稣，在这里代表的，是那个能够把你从现在的限制中带出去的新状态，是你的想象力所看见的、已经完成的结果。

所以这出戏并没有结束。

它一直发生在你里面。

你要释放巴拉巴，让那个限制你的旧结论离开；然后把耶稣「钉住」，也就是把自己真正想要的状态固定下来，不再因为眼前的事实轻易把它放走。

我刚收到一封信，里面有一个非常好的例子。

写信给我的女士有一位邻居。这个女人离婚已经十九年，长期负债，虽然一直很努力工作，却始终只能勉强维持生活。她连一次正常的假期都承担不起，而再过四个星期，她的儿子就要开始上大学，她甚至不知道学费从哪里来。

她为自己的问题祈祷过很多次，可一直没有结果。后来，她向这位听过我课程的邻居求助。

我的学生先问她一个很简单的问题：

「如果这些困难都可以放在一边，你真正想要的是什么？」

这个女人已经离婚十九年，对男人几乎失去了信心。可她想了一会儿，还是说出了真正的愿望：她最想要的，是一段幸福稳定的婚姻，同时彻底摆脱债务。

于是，接下来的一个月，每天晚上，这位女士都会去她家里陪她练习。

她没有让她不停想着「我要结婚」，也没有让她指定某一个男人，而是先让她想清楚：如果自己真的拥有一段理想婚姻，那个男人会是怎样的人？

她开始一点点说：温柔。善良。有耐心。会照顾人。诚实。可靠。

她们不断把这些品质说清楚，直到这个女人心里对「幸福婚姻」不再只有模糊的几个字，而是开始出现一个真实的感觉。

然后，我的学生问她：

「你能不能感觉到，这样一个男人正在拥抱你？」

她说：「我想，我可以。」

于是，她们继续往前走了一步。

她们在想象中走完了一次婚礼。

她感觉戒指被戴到自己手上，听见主持婚礼的人宣布两个人正式成为夫妻。她不再躺在床上想着「也许有一天我会结婚」，而是让自己带着一种婚礼刚刚结束、自己已经成为妻子的感觉入睡。

而帮助她的那位女士也答应，每天晚上自己也会带着同一个结果入睡：她已经亲眼见证邻居拥有了一段幸福的婚姻。

她们这样做了四个星期。

然后，一件完全没有安排过的事情发生了。

有一天，一个男人来到她工作的办公室。两个人聊天时，他问她：「你休假准备去哪里？」

她其实根本没有钱出去度假，又不好意思承认，于是随口说，也许会去高地的山里看看。

男人听完以后说：「那你一定要来做我的客人，因为我在那里有一家旅馆。」

他真的替三个人安排了住宿：这个女人、她的儿子，以及一直帮助她做练习的那位邻居。

旅行期间，这个男人对她们非常照顾。后来，他告诉这个女人，自己的妻子几个月前去世了。不过，他也说得非常明确：

「我这辈子不会再结婚了。」

问题来了。

这个女人已经开始喜欢上他。听到这句话以后，她整个人又慌了起来，赶紧跑去找帮助自己的那位女士，说：「现在怎么办？他说他绝对不会再结婚。」

那位女士没有跟着她一起分析，也没有讨论这个男人为什么这样说。

她只回答：

她提醒她：「过去一个月，你每天晚上睡着时，都是一个已经拥有好丈夫的女人。你感受到的男人具备你想要的那些品质。所以，我们现在为什么突然要因为一句外界的话，把那个状态取消掉？」

事情发生在两年多以前。

写信给我时，这个女人已经和那个「绝不会再结婚」的男人结婚两年了。她的儿子也由这个男人供着上大学。

不久前，她还对帮助自己的那位女士说：「你真的不知道他有多好，他太体贴了，对我太好了。」

那位女士听了以后笑着说：「我怎么会不知道？这些品质当初就是我们两个一起选出来的。」

现在我们回到巴拉巴。

这个女人离婚十九年，也整整十九年都在用过去的经验继续定义未来。她觉得自己已经看清男人，觉得婚姻大概不会再发生，现实里的债务和压力又不断替这些判断提供证据。

换句话说，她一直把巴拉巴留在心里。

那个强盗偷走的，不只是婚姻。它也偷走了她对另一种生活的想象能力。

真正的转折发生在她终于作出选择的时候：她不再继续讨论「像我这样的人还有没有可能」，而是直接进入「我已经拥有一个温柔、可靠、爱我的丈夫」的状态。

那个男人后来亲口说「我绝不会再结婚」，这其实正是最容易把人拖回旧状态的时刻。

如果她当时立刻接受这句话，开始分析、失望、退缩，那么她就是重新把巴拉巴请了回来。

可帮助她的女士没有允许这件事发生。

「你已经结婚了。」

这句话并不是让她在现实里撒谎，而是提醒她：你已经决定自己要住在哪一种状态里，不要每出现一个相反的事实，就马上搬出去。

所谓逾越，就是这样发生的。

你从「一个十九年没有幸福婚姻、债台高筑的女人」，走进「一个被好丈夫珍惜、生活稳定的女人」。

虽然身体还坐在同一个房间里，意识已经换了新天。

圣经说：「字句叫人死，精意叫人活。」

如果你只是争论这些故事历史上究竟怎样发生，它们对你的帮助很有限。我更愿意把它们看成一种密码。只要读懂背后的心理意义，你就可以把它用到今天的生活里。

我喜欢用三个东西来形容这个过程：

石头。水。酒。

石头，是字面事实。你只看见一个古老故事，说有人被释放，有人被钉十字架。

水，是你读懂了其中的心理含义：原来巴拉巴是限制我的旧意识，耶稣是我想进入的新状态。

酒，是你真的把这个理解拿去用，并且在生活里看到结果。

这才是我真正关心的。

你可以听我解释一百遍，也可以把圣经研究得非常熟，可如果每次面对自己的愿望，你仍然习惯性地说「不可能」，那你手里仍然只有石头。

只有当你真正进入愿望已经实现的感觉，让它成为你看待事情的新位置，这些故事才开始变成酒。

一个人能不能过上更丰盛的生活，取决于他有没有能力住进愿望已经实现的状态。

还有一种情况很有意思。

很多人真的运用过这套方法，也真的得到了结果，可事情一旦稳定下来，他反而会慢慢忘记它当初是怎样发生的。

因为新的现实太自然了。

刚显化出来时，他会说：「太不可思议了。」

一年以后，他开始觉得：「其实好像也很合理，本来就可能发生。」

再过几年，他甚至不愿意承认自己曾经用过想象。

我认识不少这样的人。

我曾帮助他们进入自己真正想要的结果，与他们一起听见愿望实现后的话，一起看见那个已经完成的场景，后来事情真的发生了。可等现实稳定下来，他们又变成非常「讲事实」的人，甚至对当初那个过程感到不好意思。

我的一个亲戚就是如此。我曾经把他的故事写进书里。他家里的书架上摆着我的很多书，唯独写到他那个故事的那一本，被他放到了非常高、几乎没人够得着的位置。

因为他实在太现实了。

尽管他人生里非常重要的一个愿望，确实按照这套方式实现，他后来却不太愿意想起这件事。

人很容易从显化里「康复」。

事情发生以后，我们迅速把奇迹解释成正常，然后又重新回到只相信眼前事实的生活方式。

所以我要提醒你：

别忘了自己是怎样走过来的。

保罗说：「我是天天死。」

我很喜欢这句话。

它并不是让一个人悲观，而是在提醒我们：不要把今天的自己当作最终版本。

我应该一直保留一种神圣的不满足。我可以感谢现在拥有的一切，却仍然知道，还有更大的自己等待我去进入。

如果一个人永远守着今天学到的东西，不再向前，那他其实已经停止成长。

真正的成长，一定也包含「长出旧的自己」。

今天的容器如果一直不扩大，明天再多的东西也装不进去。

所以，不要让任何人告诉你，眼前这个世界就是你最终的边界。一个人不是靠坐飞机、搬城市、换国家，才真正进入另一个世界；更深的改变，是意识所在的位置发生了变化。

当意识改变，你所处的「世界」也随之改变。

主观还是客观，并没有你想象中那么绝对。很多今天被你叫作外在事实的东西，曾经也只存在于某个人的内心。

所以，我一再请你做同一件事：设计一个非常短的小场景，它必须暗示你的愿望已经实现。

刚才那个女人没有天天想象一场两小时的婚礼，也没有设计自己怎样认识一个人、怎样约会、怎样求婚。她只抓住了结果。

戒指已经戴上。
婚礼已经宣布完成。
自己已经是一个幸福的妻子。

够了。

整个现实后来用了几个月，把这幅画面补充完整。

你也可以这样做。

不要一下子试图想象整个人生。

如果你想拥有自己的房子，可以想象一个朋友第一次来你家，站在窗边说：「这里采光真好。」

如果你想出版一本书，可以想象有人拿着书问你：「这里能不能帮我签个名？」

如果你想让某件长期拖延的事真正解决，可以想象自己在晚饭时很平常地说：「那件事终于处理完了。」

真正有效的场景，往往并不壮观。
它只是一个只有愿望已经实现之后才会发生的普通瞬间。

一旦找到，就进去。

不要站在外面看电影。
在里面看。

闻一朵玫瑰也是一样。只要你的注意力足够集中，你会越来越清楚地看见它，甚至闻到它。注意力越完整，想象中的东西就越有现实感。

这才叫创造。

当你在外界还没有任何证据时进入一个新状态，别人当然可能说你在幻想。

让他们说。

等事情实现以后，他们又会给结果找出另一套看起来很合理的原因。

人总喜欢从已经发生的事实倒推原因。

可你自己要知道，你在事情出现以前，已经在哪里生活过。

我曾经对一个喜欢批评我的朋友说过：「你的口味和意见，还不足以让你成为一个合格的批评者。你至少要先知道，我究竟在做什么，然后才有资格评价它。」

一个人连想象是什么、怎样运作都没有真正尝试过，却站在外面说「不可能」，这种意见对你没有任何价值。

你回头看看世界上所有被制造出来的东西：哪一样在出现以前，没有先被某个人想象过？

人先看见一个还不存在的东西，然后开始朝它走。之后，会有别人像工人一样陆续出现，把那个内在构想一点点执行出来。

尼古拉·特斯拉就是一个很好的例子。别人告诉他某些机器不可能存在，他却说自己已经可以在脑子里看见机器运转，甚至可以在想象中启动它、停止它，把问题先找出来，再走进实验室制造。

真正重要的不是别人此刻看见了什么。
是你能不能先看见。

圣经里有一个反复出现的思想：过去有的，现在仍然有；将来发生的，也并不是从绝对的虚无里突然冒出来。

我把它理解成：

创造已经完成。

那么，如果一切可能的状态都已经存在，人还算不算创造者？

算。

但不是从零制造。

我们更像一个选择者。

想象一个无限大的字母表，里面有无数种可以组成的结果。莎士比亚使用的也只是那二十六个英文字母，普通人使用的也是同样的二十六个字母，可最后组合出来的东西完全不同。

人生也是如此。

你面对的不是「什么都不存在」，而是无数种可能性。你把自己放到哪一种可能性里，与哪一种状态建立关系，它就开始进入你的世界。

所以，真正重要的有两件事：

第一，我把自己认定成什么样的人。
第二，我与现实建立了怎样的关系。

只要人格真正发生变化，外部世界迟早也会跟着变化。

哪怕理智暂时没有任何证据，我仍然可以接受一个它尚未登记的新状态。只要这个接受足够深入，我对自己的感觉就会改变，而这个改变最终一定会影响我所经历的世界。

条件只有一个：

相信自己已经拥有了想要的东西。

圣经还有一句话：「你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他。」

大多数人会把宽恕理解成：「虽然他做错了，但我决定不计较。」

可在这里，我想给「宽恕」一个更深的意思。

真正的宽恕，是你有没有能力停止认同旧版本，并进入它的反面。

假如我有一个生病的朋友，而我每次想到他，脑子里立刻出现的都是他的病情，那么我其实一直把「疾病」固定在他身上。

如果我要真正「宽恕」这个状态，我就必须开始看见一个不同的他。

我看见他气色很好。
听见他说自己已经恢复。
在心里与那个健康的他相处。

直到这个新版本对我来说越来越真实。

这才叫放掉旧的判断。

同样，如果你一直认为：「我就是做不到。」

那么这句话，就是你需要宽恕的东西。

你宽恕的不是某个人。
你宽恕的是那个把你锁死在旧状态里的结论。

嘴上说一百遍「我原谅了」，内在却仍然把对方看成过去那个样子，并没有真正改变什么。

真正的宽恕，一定伴随着意识的变化。
当我再想起你时，我看见的是一个新的你。
否则，我还没有真正放手。

无论你的愿望是什么，只要你真正开始实践，你都会经历这场「十字架」的戏。

每当旧现实说：「不行。」

而你选择：「我知道自己要去哪里。」

你就在释放巴拉巴，同时把新状态固定下来。

每当你看见一个不理想的事实，却没有立刻让它变成未来的判决，你就在完成一次逾越。

这不是一生只做一次的事情。

它每天都在发生。

也正因为如此，你永远没有真的被过去定死。

今天的现实，可能只是你过去某个状态留下来的结果。

你现在可以重新选择。

你可以用想象看见新的结局，进入那个结局，让它越来越真实，然后从那里继续生活。

不要等到外面先批准。

因为如果外面已经全部批准，你也就不需要想象了。

想象真正有力量的时刻，恰恰是事实还没有改变的时候。

今天选一个你很想实现、却总觉得有阻力的愿望，然后写下：

不要修饰。直接写。

也许是：「我年纪不合适。」「他已经说过不会了。」「我没有钱。」「我没有资源。」「过去从来没有成功过。」

这句话，就是你今天的「巴拉巴」。

接着问自己：

不要研究过程。
只设计一个愿望已经实现之后，很普通的小场景。

听一句话。摸一个东西。看到一个画面。

然后进去待一会儿。

今天不需要证明它。

只需要完成一个选择：

旧结论可以离开，新的状态留下。